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第143章(第3页)

随着话音传来了一道神念,告诉了虎娃横连山在巴原上准确的位置,还有从巴室国彭山一带前往那里的大致路径。虎娃这才清楚,横连山是在帛室国南境,已接近南部蛮荒地带了。武夫大将军所留的巴原地图上,其边缘有其地形演示,但没有任何介绍。

巴原最南端的城廓就是红锦城,武夫丘便深入南荒之中。而所谓南荒,并不是某一个地点,是巴原以南人烟罕见的蛮荒群山,其边缘地带绵延近三千里呢。从武夫丘往东走,虎娃曾到过飞郎所在的羽民族村寨,而横连山,还要再往东行数百里。

虎娃没有说话,只是很威严地向羊寒灵摆了摆手,示意她可以离开了。只要知道了这妖修的老巢所在,将来便不难找到。其实虎娃早就想将她给打发走了,因为他自己也觉得腿发软,急需找个地方好好休息、恢复精神体力与神气法力。

其实虎娃现在不想放过她都不行,他根本就没法再将她怎样了,别说剑符已用尽,就算还有剑符他也打不出来。真动手的话,羊寒灵在重伤之余仍足以杀了虎娃。但若让这女子走的太轻松,虎娃也怕她心中起疑、走到一半又会溜回来窥探,所以先逼此人立誓才能放心。

羊寒灵恭恭敬敬向虎娃行了一礼,小心翼翼地转身正要离去。远处的高原群山那边忽然吹来了一阵风,风中有一片半枯的树叶卷动飘扬,两人的元神中都响起一声苍凉的叹息。

这是荒凉的深野,刚刚那番惊天动地的激斗都没有惊动任何人,那声叹息就是从风中发出的、直接印入了元神。这分明是有高人施展了大神通法术,不仅化出一道流风,还将御神之念化入风中,从极远的地方与他们打了声招呼。

羊寒灵身形刚动,立刻又定住了,赶忙对着空中的山风躬身行礼。以她的修为,竟丝毫察觉不到那施法者身在何处,这风中叹息,是连她也施展不了的手段,对方至少也有七境修为。

那阵风就在山坡上空盘旋不散,叹息声中,两人元神里又听见了一番话:“彭铿氏,你方才祭出的剑符,让我见到了故人的身影,此物应是五峰先生亲手炼制。没想到多年不见,他已有此等修为!”

第021章、风中的叹息(下)

虎娃也愣住了,他不知来者身在何处,同样只得向着山谷中盘旋的风躬身行礼道:“请问您是哪位前辈,与我师尊剑煞先生曾是故交吗?”

“五峰”是剑煞年轻时的名号,在他还没有被人们称为剑煞之前。因为剑煞的名字叫武锋,在巴原上连文字都没有的年代,人们当然就更谈不上识字了,语言传达的信息往往要靠意会。武锋成了武夫丘宗主,武夫丘的道场便是五座巨大的山峰,人们便想当然地将之称为“五峰先生”。

再后来五峰先生成了名震巴原的剑煞,便无人直呼其名了,如今就连其亲传弟子恐怕都不知道宗主剑煞的名字是什么。虎娃并不是在武夫丘上得知这些的,师尊剑煞也没有告诉他自己的本名。但山神早年向他介绍武夫丘的情况时,曾顺便提到过这些。

而以风声打招呼者认识剑煞之时,剑煞还没被人称作剑煞,更没有如今的修为。那也不知是多少年前的事情了,看来这位未露面的高人来头大得吓人啊!

羊寒灵心中大骇的同时,也暗暗庆幸不已,幸亏她方才及时向虎娃认错赔罪,并立下了那些誓言。这少年没去别的地方,却偏偏穿行山野跑到这么荒凉的所在,原来果然有后援。此地有一位高人是剑煞的故交,竟拥有如此恐怖的修为。

就算她和肖神能拿下虎娃,也得被这位高人给收拾了呀!

她正在这么想的时候,似叹息的风声中又传来一段话语:“小岩羚,你追杀这位彭铿氏小大人至此,就想这么走了吗?前后情由,难道不交代清楚吗?”

这并不是平常人说话的声音,只是印入元神的一段意念,听不出对方究竟是男女老幼何等人物,却分明是让羊寒灵解释清楚今天发生的事情。因为虎娃方才并没有来得及多问,他想的其实是怎么打发这妖修赶紧走人。但暗中察觉到这一切的高人,却对此很感兴趣。

既然对方问了,羊寒灵就得回答,但这位六境妖修却有些不知所措,愣了那么片刻。此事前后因由很复杂,想完全解释清楚,三言两语是不可能的,最好是用神念。但她根本就不知道对方在何处,这神念又能发给谁呢?

高手不愧是高手,羊寒灵随即就露出了恍然之色,将一道神念印入了半空盘旋的风中。这是她从未施展过的手段,赋予天地万物神念信息,便是七境以上修为才能掌握的御神之念。而此时这阵风显然是御神之风,这是一种大神通境界,并不在于所施展的法力有多强。

羊寒灵借助了对方的神通,使这盘旋的风夜带上了自己的神念,心中隐约竟有一丝明悟。修为到了她这种地步,对更高境界的探索已异常艰难,因为他们平常已很难碰到比自己更高明的人了,哪怕有一点境界上的点拨,都是异常宝贵的。

领教自己从未见过的大神通境界,并施展神通去模拟感悟,这也是一种被点化的机缘。羊寒灵不知自己将神念发送给谁了,却清楚只要是这阵风吹过的地方、只要是有本事清晰解读神念的人,都可以听见她对今日之事的详细解释,当然也包括站在不远处的虎娃。

……

在帛室国南境与蛮荒群山交界之处,有一条山脉与西界山一样、走势也是由东向西,它不算太大,只有百里之长,也不算太高,山势却十分陡峭。假如从远处的高空望去,它就像从蛮荒群山中崩落到巴原边缘一片狭长的巨大尖石,被当地人称为横连山。

在横连山与南荒之间,也分布着一些部族村寨,由于横连山的阻挡,他们与巴原上其他部族的交流比较困难,需要绕过山脉走很远的路途,因此生活在相对封闭的状态下。羊寒灵当然不可能生来就是山神,她只是横连山上南坡的一只岩羚,开启灵智自悟修炼成妖。

横连山一带的部族当然也信奉山神,每个部族中都有祭坛,人们在每个季节都会举行祭奉山神的仪式,以冬祭最为隆重。这种情况在巴原上很普遍,越是偏僻落后的地方,人们对神灵的信奉就越为虔诚。祭神当然要有祭品,人们拿出的都是村寨中最好的东西。

有的祭品在仪式结束后,祭司便以神赐的名义分给族人食用,这其实和巴国都城中的国祭是差不多的情况,国祭的形式本就源自于原始古朴的传统。

但有时候尤其是冬祭,祭品会在祭坛上留一夜,到第二天才被人们收起。岩羚虽然天性胆小,但它毕竟有了神通修为,可以做到很多以前做不到的事情,于是也开始尝试施展各种修炼出的手段。对它而言,山中最新奇、最有意思的事便是——偷祭品。

它很谨慎,每次都选择在人们睡得最熟的黎明前,才悄悄溜进村寨偷祭坛上的东西,刚开始是吃几口就跑掉,选的都是对修炼有助益作用、相当于各种灵药的果实和块茎。后来见无人发现,胆子便越来越大了,吃的东西也越来越多。

有些祭品是做熟的,甚至还加了盐和其他的调味料。人们祭神是以最恭敬的心态,当然要做出他们所认为最好的美味。原先只啃食草叶、苔藓、树皮的岩羚哪吃过这种东西,竟然是越吃越喜欢。后来随着修为更进,它甚至还学会了吃肉,从煮肉与烤肉开始。

素食动物怎么会吃肉呢?通灵成妖的过程,就是超脱于所出身族类的过程,它们渐渐能做到所属族类做不到的事情,当然也包括吃东西、享受人间美味。原先吃肉的动物修炼成妖,也能学会吃菜,吃草的便更能学会吃肉了。

只有它渐渐地不再将自己仅仅当成一只山野中的岩羚,才能自悟化形修炼中更高的境界。

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