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离开河道后,映入陈铭眼前的是一个干枯的大湖,湖底都遍布了干裂的土块,而河道正好与湖底的一道大裂缝相连。
干枯的湖底还可以看到很多大鱼骨头,显然因为湖泊枯竭,它们也随之丧生。 在湖的四周,一株株参天古树扎根在岸上,可惜都已干枯,只有几株还顶着十几片黄叶。
陈铭皱着眉头落到了地上,虽然此地有一阵浓郁的灵气扑面而来,让人神清气爽。
但是在陈铭的感知中,这里除了一种飘然近仙的道韵外,还存在着一种阴冷、诡谲的道韵。
飘然近仙的道韵明显是属于古瑶池本身的道韵,但那种阴冷不详的道韵应该是来自于晚年不详的大成圣体尸。
道韵和场域之间的关系密切,往往一同出现。道韵往往会勾动大道,场域则是大道之力的直接表现,甚至天然的场域本身就会带有自己的道韵。
另外,值得一说的是遮天世界的象形文字有神秘的力量,单独的象形文字可引动神秘的道力,排列成篇章更可以记载大道,可称道文;
而合理连接起来的道文就是道纹,可以更好地引动道力,发挥出神秘莫测的伟力。
遮天世界里,道韵勾动大道,在虚空中刻下道纹;道纹引动道力,形成场域,所以道韵、道纹和场域往往同在。
周围那些古树和大鱼本该可以成妖,不至于随着大湖的干枯死在这里,可惜它们被带有阴冷不详道韵的场域影响,至死也没能拥有灵智。
陈铭走出了这个干枯的大湖,站在岸边打量着四周。只见陈铭目之所及的地方,都是一片枯败,给人一种萧瑟的感觉。
但是陈铭往前走出数里后,却发现前方一片葱郁,古树林立,丛林中间还围绕着一片如蓝宝石一般的湖泊。很显然,这片丛林是古瑶池本身的场域维护下的结果。
陈铭走过丛林,发现前方又是一片枯寂,陈铭知道这种一地枯寂一地繁荣的景象是两种场域在角力造成的。
陈铭继续前进,途中路过的区域十有八九都死气沉沉,只有少部分地域有生机。
在前进数十里后,陈铭终于看到了亭台和殿宇,虽说部分已经坍陷,周围的草木也已枯萎,但是依稀可见当年的盛景。
直至翻过一座山峦,生机再次出现在陈铭的眼前。只见前方飞瀑流泉,水雾朦胧,宫阙林立,周围更是葱葱绿绿,宛如一片仙境。
陈铭走进这片仙境,不时驻足观望,这既是观赏,也是在探寻着古瑶池的圣湖。
很快,陈铭就发现了一片开阔地,那里遍布奇花异草,还有几座宏伟的宫阙座立,中心区域更是有一个湖泊,其上灵气氤氲,瑞彩流动,很是不凡。
陈铭迈步来到这座仙湖前,他看着仙湖平静的湖面,心里却知道这座仙湖的下面埋葬了无始大帝的父母——一尊大成圣体和西皇母的尸海
本来夫妻合葬是一段佳话,结果却遇上了地府这个搅屎棍。
自荒古年间开始,圣体就被地府一脉诅咒,所以圣体晚年都会发生不详,其尸体如果不妥善处理,更是会尸变。
无始大帝的父亲就是这样,他不仅晚年不详,在痛苦中死去,而且死后尸体还发生了尸变,古瑶池应该就是因为无始大帝父亲尸变而不得不搬迁的。
对于无始大帝来说,这相当于地府咒死了他的父亲,还让他父亲的尸身不得安宁,更是间接毁掉了他的家,也难怪无始大帝一生会和地府死磕,换做陈铭照样会这样做,而且陈铭绝对会让地府逃不掉。
陈铭收拾思绪,盘坐在这仙湖边上,开始感悟这里的道韵。
在陈铭的感官中,这里其他杂乱的道韵都被驱散了,只剩下两股道韵。
其中一股圣洁又富有生机感的大帝级道韵无疑是西皇母的,而另一股混杂了浩荡、神圣、阴冷和诡谲的不详道韵应该就是无始大帝父亲的了。
陈铭的目标是《西皇经》,所以他首先参悟了西皇母的道韵。
从陈铭闭目感悟道韵开始,陈铭那深藏在魂海深处的灵魂开始活跃了起来。只见陈铭灵魂表面的灵光浮动得越加汹涌,灵光波动间更显灵性。
渐渐地西皇母的部分道韵被陈铭的灵光引动,开始在那灵光中浮现出一些道纹。
本来这些道纹应该杂乱无章,需要悟道人自己理解和整理,这也是别人悟道都只能得到部分经文和经义的原因。
但是陈铭灵光上的道纹却像是有灵性一样,它们自主地排列组合,形成顺畅的篇章地向陈铭的心海烙印而下。
如此顺畅的悟道中,陈铭很快就得到了《西皇经》全篇,而且这还是西皇母晚年修订过的版本。
陈铭有些留恋地从悟道中醒来,这种悟道实在是让人神清气爽,欲罢不能。
但是陈铭也知道,不能过于沉浸地悟道,不然修士会有化道的危险。
陈铭收拾心情,转而想起了刚才灵海里的景象,那满天飞舞的道纹可是很显眼。
陈铭心里默默思索着:‘果然是活化吗?也许可以更大胆一点了。’
不久后,陈铭回过神来。他感受着虚空中无始大帝父亲的道韵,明显地犹豫了一下。
但很快,陈铭就作出了决定,只见他站起身来,头也不会地离开了。
(本章完)
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