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第123章 成就极乐迎众生(第2页)

这些人寿命终了之时,阿弥陀佛变化示现其妙好之身,光明相貌与真实无别,极乐世界的诸天人众,前后围绕在这化身佛旁,及时出现在这人面前,接纳导引。

他就可以随阿弥陀佛的化身,往生西方极乐世界,可以得到不退转阿惟越致菩萨果位。只是这人的功德和智慧,则要略逊于上等的往生者。

最后是下等的往生者,假使不能如中等的往生者一样,践行布施持戒等善行功德,也应当发愿,求取真理正道之心。

一心一意地专念阿弥陀佛名,对阿弥陀佛保持欢喜、信仰、爱乐、毫不怀疑的初心,诚心诚意地发愿,要往生西方极乐净土。

其人临终之时,便可梦见阿弥陀佛,亦能够得以往生西方极乐净土。但所得的功德智慧又略差于中等的往生者。

如果有哪一个有生之年,修习大乘菩萨道而没有专门修习净土业,以他的清净之心,向慕西方无量寿佛,然后称其名号念诵,从一遍念到十遍,也可发愿往生极乐世界。

这样的人听到甚深的法教,立即会生发信仰和理解,以至于获得一心专念,阿弥陀佛的净心。

如果他用这一心专念的净心,诵念阿弥陀佛的名号,这个人临到命终之时,如同在梦中一样,见到阿弥陀佛接引。

他也一定能往生极乐世界,得不退转果位,并直至证得无上正等正觉,直至获得佛的果位。”

“还有,阿难!如果有善男信女,听说到这部《无量寿经》的经典,信受并且读诵,抄写来供养,无论白天黑夜。

一刻也不中断追求往生极乐世界的信念,为此而发下,求取无上真理正觉之心,守持各种禁戒纪律,在身口意诸方面丝毫没有违犯。

对有情众生行善作好事,将自己所修的一切功德善根,全部无保留地回向布施给一切众生。

使他们离苦而得安乐,并且使他们发心忆念西方阿弥陀佛,并且追求他的极乐净土。

这个人命终离开世间之时,便会有像佛一样的相貌。佛的三十二种大人相、八十种好、真金色身等等庄严无不具备。

其人立即得听闻佛法而开悟,获得在修行佛道的路上,永不退转的果位和真实利益。

如果有众生想往生西方极乐世界,虽然不能在禅定等修习上有大进步,但他应完全守持佛经中戒律,尽自己的力量去做善事。

一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不说假话大话,五不说奉承话,六不恶语伤人,七不搬弄是非,八不贪得无厌,九不生气憎恨,十不痴心妄想。

在这种前提下集中精力,日思夜想,夜以继日地专心忆念,极乐世界中阿弥陀佛的种种功德,和清净刹土的种种庄严,坚决发心皈依。

一心专念,阿弥陀佛名号,向佛虔心礼敬,悉心供养。

(欲知后事如何?请看下章分解)

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