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但幸运终于还是降临到了这些旗人身上,伊勒图听到戈什哈的回报大喜,呛的一声就把自己腰刀给抽了出来。
他看着主帅营房中的几个黄带子和红带子,低声说道:
“爷们们一路走好,放心,每年的上元节和中元鬼节,咱们这些活着的,都会给你们上一份血食。”
听到伊勒图这么说,乾隆之弟,雍正第五子弘昼的儿子,不入八分辅国公永琨面色惨白,颤抖了几下才站起来站稳,嘴刚张开,话没说眼泪先下来了。
“唉!”伊勒图长叹了一口气,“辅国公,你也别怪小人,谁叫你们觉罗家把事情做得太绝了呢。
那朱三太子都七十多了,还全家被杀,不怪今天光中皇帝不饶你们。”
这话说的还挺漂亮,立刻就把自己跟爱新觉罗家给区分开来了。
永琨还待要说话,包括伊勒图、董果在内的旗人一拥而上,就把他给乱刀砍死了。
随后,他们又拿着刀四处寻找,将马村的黄带子和红带子全部杀死。
这些家伙精着呢,谁都明白杀了爱新觉罗家和觉罗家的人,就相当于交了投名状,以后自己就稳了。
。。。。
莫子布没有等在马村招降,也没有亲自去安排追击溃散的河北神兵,而是直奔曲阜,来到了衍圣公府。
莫子布此来,是来祭祀孔夫子的。
莫子布可以搞孔家,可以废除衍圣公爵位,但绝不能直接来否认儒家,否认孔夫子。
真要那样,那就跟自绝于文华没什么两样。
所以,在彻底搞掉衍圣公府之前,莫子布还是必须要来祭祀一下孔夫子,表明自己态度的。
而且这也有现实的意义,就以黄珏来说,目前他是莫子布研究化学不可或缺的助手。
莫子布也花了很大的精力,给了很多赏赐来把他往预想的轨道上引。
但黄珏就是不知不觉走到修仙的那条路上去,苦味酸的研究进展这么缓慢,就是因为黄珏老跑偏。
这就很让人无语了,搞得莫子布非常郁闷。
因为搞研究这个事,最大的动力还是兴趣,你像拉瓦锡这种人,你不让他研究他还难受。
欧洲也有上百年积累下来的学术气氛,可以不断把拉瓦锡这样有兴趣的人挖掘出来。
但黄珏一出生就是玩宗教搞炼丹的,化学并不是他兴趣所在,修仙才是,中华也没有欧洲那种氛围。
这一来一去,能动性就差了很多,现在莫子布只能等已经送了三批到欧洲的新式学子回来,让他们为主,来改善国内的研究环境。
同时,这也跟莫子布要把衍圣公给废黜有很大的关系。
国内的科学研究气氛,已经被儒家的哲学体系给带偏了,好空谈,喜怀古,重伦理讲道德,注重个人修养。
但一遇到新事物就骂奇淫技巧,一联系到实际就把圣人的话曲解来当借口。
诚然哲学很重要,但你不能让全国聪明人都去搞虚无缥缈的哲学吧,你总得有个把哲学转化到科学的路径吧。
这也是儒家走到如今,快进入死胡同的总要原因。
打个粗俗的比喻吧,哲学是科学之母,但是儒家这门总结华夏的哲学,却在最近这几百年不排卵了。
所以莫子布要做的,就是打通这个输卵管,让哲学与科学这对母子互动起来。
而废黜衍圣公府,干翻象征儒家极度保守、腐朽的曲阜孔家,就是莫子布建立新儒学的最重要一步。
(本章完)
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