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26.有没有再来
南无阿弥陀佛这句名号非常微妙,谁死心塌地念这句名号,
谁都能得到利益,要如果他们也是死心塌地的念这一句名号,那和咱是一样啊,你别想着咱证到了,人家证不到,都是一样,法是平等的,就是他干的事情不平等。咱念的是南无阿弥陀佛是无量光,他也念,他念的力量不集中,今天念,明天不念,参加法会,搞超度、忏悔,搞那些乱七八糟的东西,是不是?咱这个群里呢,只念南无阿弥陀佛呀,没有那些乱七八糟的东西。因为这,
他们和咱比不了,他们修的是六道轮回,记住。他们下一生能成就吗?人一死,整个儿都算完蛋了,和那个庄稼一样,用这个玉米、蔬菜给你举这个例子吧,你种上种子,土壤合适开花结果成熟,那你今年种上,下一年不种行不行啊,不行啊,也就和你这个肉体一样,你老化了,你死掉了,死掉以后你再投胎,这一辈子和谁有冤、有仇,下一辈子就是一家了,如果这一辈子和谁有缘,下一辈子也是一家,只要是进到一个家庭,都是冤家对头!
记住,每一个家庭总是有对立,佛法说的非常明白,报恩的、抱怨的,是不是?他不是一样的,有的是要账的,有的是还债的,
不是一样的,就是这样。咱这个群里呢,好了,谁也不欠了,就念南无阿弥陀佛吧,把“南无阿弥陀佛”这一句名号念到底,将来以后都去西方极乐世界了,在这个世界上还不嫌苦吗?你说哪一个家庭不苦?谁不苦?都苦,没有一个不苦的,只有他觉悟了、
欢喜了、自在了、殊胜了,那他也有烦恼的时间,包括我也有,
可是太少了,现在这个烦恼太少了。咱念的啥?南无阿弥陀佛,
咱没有那些超度、悔、经书啊......没那一项,他们要搞这、搞那,搞那、搞这,他们也是念佛,都是修净土,不是一样的,咱是直接念南无阿弥陀佛,咱修的啥吧?是修的化身、法身啊!他们修的是依报身,因为啥修依报身啊?他们和咱发的愿不是一样,
咱发的愿呢,一生成就不要来生,他发的愿呢?好了,到西方极乐世界听经闻法,见了阿弥陀佛证悟再回来度众生,就是这样,
你看看。他回来度众生投胎吗?那不是说,我上街买菜转一圈回来了,我上外国出去旅游几天回来了,你还是得投胎吧,那你一投胎到这个世界上就能度众生了?那你投胎到这个世界上,你还不是有争斗、有恨、有贪,那就是这样,有这个贪心,还是得改变自己啊。咱没有必要,一生成就要那来生有什么用啊,因为他们和咱讲的不是一样,他们和咱学的不是一样,他们学的是来生,
咱学的是今生今世,立地成佛,你在哪里,哪里就是西方极乐世界,你在哪里,哪里都得到幸福,得到幸福了就是西方极乐世界,
第一烦恼断掉;第二不和自己丈夫作对,不和自己妻子作对,不和自己爹娘作对,不和好朋友作对,不和任何人作对,那你当下不就是西方极乐世界了吗?如果把你的毛病、习气都改变了,那你这一生不就成就了吗?因为咱修的是今生今世,人家修的是来世啊,不是一样。因为我给你们严格的要求,死心塌地念佛,
不要乱学了,乱学把这一生就错过啦。为啥这样给大家讲啊?因为咱是一生成就,那你要喜欢修来生,我也没办法,反正我发愿就是这样发的,我一生成就不要来生,就下一生给我一个联合国主席我也不会来了,我是这样发愿的,我成就以后要度和我有缘的众生,学佛,学释迦牟尼佛,学阿弥陀佛,学观世音菩萨,学大势至菩萨,好了,成就以后度众生。人家讲的和咱讲的根本都不是一样的,人家是把那个二法表达的精彩得很,文字相法放我这里说没用。师父没有法,讲出来以后都是微妙的法,他们讲出来的那法放咱这里说,都是废品,废品那是外表的,外表法和正法不是一样的。因为学的不是一样,发的愿也不是一样,咱都是一生成就,不要来生,人家是说要经过多劫多世,是不是?你想想本身人就是意念形成各种能量,我给大家讲了,都是意念形成各种能量,咱这个意念呢?好了,阿弥陀佛给我开智慧吧,成就了以后我度众生,这个世界上太苦,有烦恼,我不想来了,是不是?那人家和咱发的愿不是一样,各有各的讲法,人家都是有经、
有文、有本啊,咱没有这一项啊,是佛讲的吗?可以说不是,你要说是佛讲的,那你就是谤佛、谤法、谤僧了,这是金刚经上说的,是不是?那佛说不立文字相,你又立文字相,佛说法没定法,
你又学定法,说什么:“哎呀,我是释迦牟尼佛的弟子。”我说:
“释迦牟尼佛都不承认,你光谤佛、谤法、谤僧。”佛不承认他讲经了,你要讲他的这个经文,佛说一切都是梦幻泡影那你要学梦幻泡影,是不是?佛是叫你悟到可以表法,悟到了你才有资格讲经说法,你没有悟到,说来说去净讲历史,放我这里说没用。
他们说的与咱说的不是一样,他们怎么说的?好了,你是阿弥陀佛再来,又是大势至菩萨再来,又是观世音菩萨再来,以我说那是胡说八道,根本没有再来,再来什么?谁是再来?哪有再来?没有再来,也可以这样讲。我都不想来到这个世界上了,还再来干什么?活着该度众生你只管度吧,你有能耐度众生了,那你还要再来吗?哪个是再来?你找到一个了吗?我是阿弥陀佛再来,他是观世音再来,没有再来!那你要说我是阿弥陀佛再来,
有的说我是阿弥陀佛,我是阿弥陀佛吗?阿弥陀佛一条腿当乞丐在马路上吃住十几年,你看阿弥陀佛在大殿里多伟大啊,弄个泥巴一堆,金粉一涂,给钱供养、磕头烧香,那如果我是阿弥陀佛,
那还在马路上见了谁还得说:“善良的人,给我一块钱买个馒头。”
有的说:“哎呀,一边去,快走、快走。”阿弥陀佛就这个样子?
佛说的非常明白,见性成佛,人人都有如来佛性,人人都是佛,
就在这里。
谁修谁是佛,你不修光搞那没用的,这个再来、那个再来,
有的说:“哎呀,你是济公活佛。”哈哈,我又成了济公活佛了。
因为啥?因为给这个整病,给那个整病都给他们整好了,他说我是济公活佛。那我到底是谁啊?谁也不是,就是和你们一样吃饭穿衣,不过就是比你们多念了几句名号,也就是在那马路上睡了十几年,热的时候热到三十八九度、四十度,在那太阳底下,
坐那里念佛,冬天这个时候北京不冷了,香港回归中国那年,北京冬天还很冷,最低达到零下十八度、二十度,在马路上吃住,
经过热和冷的磨练,承受住这些能量,智慧才开。你看他们说让我滚开、滚开,你急不急啊,我不急,就是这样。分享完毕欢迎大家关注
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