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23.夜明宝珠
三年前我在卢老师那里住的时候,我的那间房很小,有八平方米,当时在那里念了一个礼的佛后,请教阿弥陀佛,我是怎么请教的?“阿弥陀佛呀,为啥他们就没有得到这些好处呀?我为啥得到这么多的好处,得到佛的各种加持,为啥不加持他们呀?
怎么回事?”阿弥陀佛给你现出来了,举个夜明宝珠的例子,夜明宝珠白天晚上都放光,如果你拿块布把它一挡、包上,它还放不放光?它放不出来,你执着一回,好了,又一层黑布把它包上了,你干一件缺德事,又把它包上了一层,整个儿把你的自性、
大光明藏包到里头了。人人都有自性佛,人人都是佛,人一执着就把你的宝藏埋没到肉体里头了,这是阿弥陀佛他给我现出来后看到的。噢,他们都是执着,说来说去还是这个执着没有放下,
总认为这呀、那呀,我的儿子,我的老公,我的财产,真正的一个修行人这些东西都是淡泊的,不能说没有,有是有,但他不执着、不起心、不动念,能达到这个程度。你如果一执着,这些东西就不存在了,像我没有文化,少看很多经文,也不懂得这些知识,人家讲的都是一套一套的,我给你们讲的都是空性里的东西特别好玩,学佛的目的是让你证到、知道、明白,可是很多人学到最后都变执着、糊涂了,那错就错到这里。可是也没人给他讲出来,他并不明白,像小孩上学一样,得有好的老师教他、栽培他才优秀,没有好的老师栽培他不会优秀。很多人都在梦中,这样搞、那样搞,总认为自己证到了,让我说你根本就没有证到。
要找到自己的真面目,你找到了吗?没有,按佛法讲就是回归自性,见性了,性也就是光,光就是性,性也是你的心,心就是你的自性,也可以这样讲。咱没有法,讲来讲去就是这样讲法。因为人活到这个世界上,得到的都不是真正的幸,每一个家庭总有矛盾,十全十美的在这个世界上没有,都会有矛盾,不管每一个家庭都有一本难念的经,苦都不是一样的。你别看学佛,学佛也是有很多苦处的,因为很多人都经不起磨练,要经起磨练才可以,经不起磨练的太多、太多,实际帮每一个人就是帮自己,很多人都是一个自私心,包括我也是,实际我也没有大家修得好,
我就是比大家多念了几句名号,你们比我知道的太多、太多了,
我什么都不知道,我就知道念南无阿弥陀佛,因为这,很多这经文、那咒语咱不懂,也不知道,讲来讲去就会这句名号,这句名号讲的还不是多精彩。佛法微妙在哪里呀?每一句语言、每一句经文都非常微妙,理解的人太少,真正把这一句话解答出来的人太少、太少,很多人把一些语言解答错了,解答错了他不知道啊,
他还认为对,一错到底。为啥叫你证悟,证悟以后每一句话他不敢乱讲了,乱讲就造口业,凡夫就是佛,佛也是凡夫,成就了你是佛,不成就,你就是凡夫。本来在这个世界上就像唱戏一样,
什么角色都得要,你光唱红脸还得有黑脸,光唱黑脸还得有花脸,
在这个娑婆世界,总有是是非非,各种事情,意思就是说光好了就显不出坏了,光坏显不出好了,本来在这个世界上就是五花八门。你记住,死心塌地念佛,目的是让你成就、证悟、明了。佛说过这句话,得到智慧真明了,你得到智慧没有,没有得到智慧不明了,目的是让你明了,可是很多人他又不明了,不明了又说过来了还是稀里糊涂。学佛的目的是生死了断,很多人说是说,都是外表,形式,过场,不是说死心塌地修行,你真正得到佛的加持了,佛光照你了,得到宇宙万物大地的能量了吗?没有,盲修瞎练的太多、太多了。那他要这样搞法,和咱有关系吗?没有,
真正的一个修行人光管好自己,不能管人家,管好自己这一生,
不妒忌、不恨人、不分别、不执着、不攀缘,死心塌地的认命。
我不代表你们,我是认命,咱命不好就认命吧,不埋怨这个、不埋怨那个,埋怨这个不对,这个不好、那个不好啦,还是你自己没有做到,你自己一做到就好了,你看谁都顺眼,好啦,那人家看你也顺眼,你看别人别扭,人家看你别扭吗?也别扭,很多人学佛就是跑偏啦,管闲事,操闲心,为啥我和大家讲自己管好自己,
不要管闲事、不要操闲心,管不好了你气对方也气,那何必呢?
就念南无阿弥陀佛无量光了,那你一切不就好了,很多人都是管闲事落不是。有的学了几年佛以为自己多伟大了,比如看人家吃这、吃那说:“哎呀,你不能吃肉呀!那是你老祖宗,那是你父母。”他吃不吃和你有关系吗?没有,他吃什么穿什么和你没关系,很多人信佛都是管闲事,操闲心,他不知道自己管好自己,
你不愿意吃可以不吃,他们和你没关系,谁管他呀?因果管他,
因果管你吗?也管呀。讲过来讲过去都是鼓励你们一生成就,说来说去还是让你们多念“南无阿弥陀佛”这句名号,目的是叫每一个人都能成就,每一个家庭都能得到幸福,将来以后给这个国家带来安定,给世界带来和平。佛法是非常微妙的,说来说去他们以教育为主,咱们是以成就为主,教育和成就根本不一样,咱这个群里我给大家讲了,以成就为主,人家学的是一种文化,不是修行,咱们是死心塌地念佛,自己成就这一生,是自己把自己的生死了断,是自己要解脱,要跳出六道轮回,跳出这个世界呀,
不在这个娑婆世界里搞啦,他们搞的是形式、是过场、是教育、
是文化,咱是成就,成就是文化吗?也是文化,是教育吗?也是教育,可咱这是成就,要成就一生,不是一样。在证悟之前,很多事情用语言是解答不清楚的,因为你没有证到那个份上,所以多问题用你理解出的语言解答是讲不清楚的,如果证悟以后,你是自性的流露,大自然的形成,这些事情你就都明白了,不敢乱讲了,
胡说造口业,只有念这一句名号占住你的心,把你的心摄住了,那你就不造口业了。如果不把你的心摄住,你老造口业知道吗?不知道。都讲修行没有不讲修行的,都讲成就,没人给他讲出来怎么能成就?怎么能修行?怎么能得到利益?怎么能得到佛的加持?怎么能得到快乐殊胜?怎么能得到平安吉祥?怎么能得到欢喜幸福?
佛在哪里?佛是自己的心,你只要慈悲了、真诚了、平等了,那你就是佛,要当活佛不要当死佛,咱修的是要当活佛,活着这一生要救人、帮人、关心人、教育人,给每一个家庭带来幸福,给每一个人带来幸福,要当活佛。
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