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第一百零四章 囚笼(第1页)

连“繁衍”都困难了,拿什么去“生息”?

“繁衍生息”都做不到,还妄谈什么文明?恬谈什么进步?

自宋以后近千年,朱熹理学大行其道,天理、人欲,分而论之。

除了底层人的思想与行为,被束缚了以外,那些狗屁皇帝与统治者们,少生一个孩子了还是少纳一个小妾了?

就是那位“儒学大家”朱熹本人,记录于史的尚有一妻二妾。

以年逾六十,白发之体,纳娶佛门比丘尼,年方二八之姿。

天理何在?人欲,又有何罪?

堵不如疏,疏不如导。

既然无法抹杀其存在,何不大方置其于光明?

善恶一念间,好好引导即可。

莫要再让许多少年,如我一般,只敢于黑暗中,苦苦求索。

还要背负许多,精神上的枷锁!

这些,是我当时的认知,带来的思考。

后来的我,又领悟到了一句话:“美人怀,是英雄冢。”

取材自,近代诗人马君武的一首诗,《哀沈阳》。

“赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行。

温柔乡是英雄冢,哪管东师入沈阳?”

美人关,英雄尚且难过。

更莫说,我们这些布衣百姓了。

既然繁衍是人类的终极追求,为了社会的发展,当然不能让你轻易的满足。

太轻易的,就可以满足,终极的追求。人也就没有了,奋斗的目标。

有些事情,做之前,你是赴汤蹈火在所不辞。

刹那过后,你唯一想做的,就只剩下睡觉了。

至于是什么事情,做过的,都知道。

看一看,听一听,动动手,就让你解决了问题。

然后,再进入到无边的“贤者时间”,不思进取。

社会还怎么进步?

牛马不“骟”,怎会甘心干活?

看过动物世界的都知道,每个哺乳动物的族群,想要稳定发展。

永远都是允许一部分实力强大的,先得到满足。

然后,再将那些实力弱小的,全都“骟”掉!

放在人类社会中,直接“骟”掉,有点太过于违反人权。

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