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信仰具有巩固人心的力量,帝国能在无尽的岁月和人类之敌厮杀,依靠的正是这股源于思想的力量。
当众志成城,人类就会有超越那些强大异形和浑沌大敌的战争潜力。
真正导致了人们陷入痛苦的,并不是无私爱着子民的人类之主,而是那些以赎罪为名敛集财富和权势的虫豸。
真正导致了人类科技停滞的,也不是对于万机之神的信仰,而是机械教对于科技的垄断和排异。
简而言之,信仰原本是有益的事物,但在经历了两个中间商之后,它被赋予了超过自身利益的代价。
在这个世界,纯净的信仰可以庇护心灵,但对信仰净化权力的滥用却会导致巨大的痛苦。
伽呙承认这种直接绕过教会的行为有着巨大的弊端,那就是对于异端的审判力度可能会不足,毕竟潜伏的敌人极其狡猾和阴险,而危险的信仰确实会招致可怕的灾难。
因此用于维系秩序和信仰基准的教会机构仍应该存在,但它们需要被去除绝对的权力。
毕竟当信仰的解释权被集中时,那么源于这种集中而产生的迫害和排异必然会出现。
在整体的大方向上保持绝对的专制和集中,在局部的执行上实行权力的制衡与分散,这二者本就是不矛盾的。
或许那样的形式仍然存在着属于自己的弊端,但绝对会比如今一言不合异端审判的腐朽帝国要好上十倍甚至九倍。
“事实上,人体早就为我们提供了完美的模板。”
“我们有一个统御大方向的大脑,而具体的行为实施则被分给了不同的肌肉和肢体,我相信正常人的脑子可不会自己走路和写字。”
“免疫系统会杀死侵入物和可能被侵入的细胞,而不会疯狂地烧死大片无辜的正常细胞。”
“机体吸收的营养物质被按需分配,而不是被扣押集中在局部的组织内。”
所罗门有些吃惊地看向伽呙,他并不是没有思考过自己询问的问题,但绝没有想得这么细致。
看着侃侃而谈的伽呙,他甚至有些怀疑,她难道真的见过那样组织架构的国家?
不过,他作为一个曾经思考过这种问题的人,都感到一阵天马行空般的不可思议,甚至有着些许理解困难,因此另一个问题也产生了:
“如何让这种思想被人们接受?”
伽呙看了看所罗门,反问了一个问题:
“你觉得修女们是怎么相信我是活圣人的?”
杵着拐杖的所罗门歪头思考了一下,而后给出了自己的答案:
“依靠神像发光的神迹?”
伽呙摇了摇头:
“那不是神迹。”
“而是让她们相信的证据。”
“虽然德哈尔阁下所言的科学已经逐渐消匿于了这个帝国中,但实际上,科学的思想一直根植在人类的灵魂中。”
“那便是因实而信。”
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