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冷水浇身,冰块敷体,用外冷贴外热而吸内热。
第三,饮温酒。
温酒入腹,活血化络,力促药力发散。
第四,行散。
户外散步,多行房事,让身体“烦劳”。
而这行散,当时服散之后最为关键的步骤,有些人会性情大变,常做一些出人意料的事情,谓之意特立独行,也叫名士风度。
呵呵,或日日行淫、御女无数;或坦衣裸行、长啸千里;或简约云澹,超然绝俗。
颖悟,超脱,放纵,直逼本心,超然物外。
令人叹服!
封德彝府上后花园里,又一次上演了名士风流的一幕。
五石散,服用之后多久起作用?
按照阿布后世的医学研究,是半小时。
那在这个时代,半小时就是四分之一个时辰。
须臾说笑之间,这药效很快就发作了!
那就抓紧来吧,按程序来,动起来,不动乃是大忌!
一时间,凉汤冰水,上!
还热,温酒上!
还热,御女开战!
名士的风范是什么?
不忌!
群丑乱风,骚语四荡,好一个绝俗的贵族沙场!
夸张吗?
一点也不!
这就是整个自魏晋南北朝直至隋唐五代之时,所谓华夏名士圈子的非典型性生活范式!
如果这时期好多所谓的名流不知道五石散、不熟悉五石散,那证明他就不是这个层次、圈子的人!
为什么当代名医巢元方、神医孙思邈都公开反对或批判五石散?
就因为这五石散毒害之广、之深,已经到了令人发指的地步!
兄弟们,都正在努力的“行散”。
心中有事的宇文智及,和封德彝,草草收了场。
他们对视一眼,一把推开身上的女人,披了轻薄的麻衣,便一声不吭、一前一后的推出曲廊水榭,来到后花园湖中的小亭之上。
这里视野开阔,周围动静一览无余,却是谈论秘要的最佳之处。
小亭上,冰水、凉食、温酒,俱全,但却少了闲人。
宇文智及坐在竹席之上,自己给自己身上浇泼凉水。
封德彝倒是先“咕嘟咕嘟”地牛饮,那可是一大盆漂浮着碎冰渣子的莲房饮。
然后,才开始从巨大的冰水缸里舀了一大瓢,顺着头顶直直浇了下去。
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“咦——”
“哦——”
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