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第108章 茅山正道历史上（第3页）

“这本书大家不需要看，这本书是我在好多年前写的，书中呢，有许多不足之处，也有好多观点在现在看来已经过时了，甚至有个点别的研究结论，被推翻了，所以啊，这本书你们留着收藏就好，至于这茅山正道的历史，上课认真听我讲就校”

“好……纸上得来终觉浅，须知此事要听白老师啊，白老师，快开始吧，我都等不及要一睹你的风采了。”胖子拖着那个猪头，谄媚地道。

呕……

恶心！

不要脸！

不过我还是竖起耳朵，认真听白安妮讲述茅山正道的历史。

白安妮首先讲了“道家”和“道教”的区别。

按我的理解是，两者的关系是承接、延续的关系。

道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，也就是远古时期的伏羲和神农。

到了春秋时期，老子李耳集中了古代先贤的大智慧，总结了古老的道家思想精华，形成了“无为无不为”的道德理论，道家思想正式成型。

随着时代的发展，道家的思想逐步完善，成熟，也涌现出一批又一批的道家代表人物，如庄子，荀子，杨朱等等，代表着作佣道德经》、《庄子》《荀子》等等，这些我们在历史书上还有语文课本上都学过的。

道家思想以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然，是“诸子百家”之中的一门极为重要的哲学流派。

注意这个时候的道家思想，没有任何的神仙方术斩妖除魔思想掺杂在里面，道家只是一个思想流派，还没有形成教派，没有任何的宗教色彩，所以只能称之为“道家”。

到了东汉末年，社会上先后出现了大量的组织，其中比较出名的有太平道和五斗米道。

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太平道在历史上只是昙花一现，巨鹿人张角所创。张角自称大贤良师，奉事黄、老道，利用《太平经》传播道教，教练弟子，以跪拜首过、符水咒语为人治病，徒众增至数十万，遍布中原各地。

东汉末年，水旱频仍，疾疫流行，朝廷腐败，豪强横行，农民流离失所，苦不堪言。张角顺应时势，利用太平道教，号召教徒起来反抗汉朝统治，这就是历史上着名的“黄巾起义”。起义失败之后，太平道也就基本上销声匿迹了。

五斗米道的创始人是张修。

白安妮在这里尤其强调，五斗米道的真正领袖创始人是张修，而不是后人所的师道创始人张道陵。

至于张道陵所创建的师道，因为师道在中国道教所占的地位之重，所以我们放在后面会细。

张修之前也是太平道的一员，黄巾起义失败之后，他辗转于巴蜀各地，创立五斗米教，因为凡是入教者，必须出五斗米，故得此名。

五斗米教后来被师道第三代师张鲁所灭，可以是中国道教的前身，它形成了以宗教为联系纽带的教团组织，以后便成为正统道教。

这两个教派以黄老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术，衍化形成为教派。

但是虽然它们有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道教，故只能是道教的前身。

（本章完）

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