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但是,事有主次。
这次北伐,不但需要收得城池土地,更需要收复民心,保证北上的时候,不会后院起火。
这些装神弄鬼的手段,就不得不再次使用了。
但张天不希望自己每过一地,就留下一地的狂热信徒。
过于狂热,有害无益。
后世的很多极端宗教,就是典型。
那些信徒不但四处制造惨案,伤害了无辜之人,还吓退了很多想跟他们建立正常交流的国家和组织。
徐闻略一思索,道:“弟子追随仙师以来,倒有一些想法,只是还没有试过。”
张天笑道:“那你大胆去试,需要多少人力财物,自个去找郭将军要。”
“是,弟子这就着手去办。”
…………
徐闻先是找到当地巧匠,做了一块两面碑文。
然后在唐州城找了一处空地,建了一个一个高的石座,将碑文立于上面,方便每个人都可以观看。
一些识字之人,就当着众人的面读了出来:
“引言:”
“昔者,弟子徐闻亲见仙师捕蛟于江,昔时蒙昧浅陋,未知仙师之深意,不顾仙师之告,亦欲近观。”
“事后,仙师斥责弟子,述一则寓言,以教弟子。”
“《仙语:三救信徒》”
“昔者,有一信徒甚是信奉上帝,终其一生恪守善道。”
“一日,忽来大洪水,其被困居高阁,逃无可逃。然彼心坚毅,深信上帝必来救援。”
“初时,有一人自岸边扔绳缆以索引之登岸。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“次之,一舟驶至,行者劝其登舟。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“再次,一大鸟自天而降,欲舆之而去。彼曰:“吾不往,上帝必来救余。”
“终极,斯人遭水淹,因而殒命。”
“为其一生所积善果,魂灵因之得凭空升天,领略上帝之颜。”
“问曰:“上帝啊,余终身秉持仁德,虔诚奉行信仰,奈何尔未来拯救余?”
“上帝答曰:“我先后遣绳缆、小舟、巨禽以携汝,汝却均不承受。今身殒,反怪于我,如何?”
这是第一面的碑文。
石碑的另一面,则是刻着张天关于拜神的一些观点。
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