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第20章 信仰之力(第2页)

它化解你,并开导你,去容纳自己,容纳各种不足,同时去容纳这种法理。

人类有百万年的经历,而有史书可考的也有几千年,很多历史随着时代的改变而改变,佛教也是如此,它一边改,一边融入世间。

有些学说早已经不存在了,还被现世的人们抨击,而佛教的学说历经千年的沉淀依然存在,现世的人们依然接纳它。

虽然佛教的学说也会被利用,但不是它的错,而是人的错。

它与真理的区别是,得有人信,它就在。而真理是不论你信还是不信,真理都会存在。

如果说一种心理学说一直是正确的,人们信它,并把信它当成为必修课,形成为信仰,那就会形成法理。

就像对那些原始图腾的崇拜,在了解这个世界之前,人们就得拜那些让他不了解的东西。

后来青雀又研究了道的教义:太极。他觉得不管是佛教,还是道教,他都是信的。

但他更同情道教,看来任何事物的发展都离不开物质之术。信者众,有信徒的捐赠就能延续香火。

而道教虽然也让人捐赠,捐的不过是五斗米。

一个说,把你的身外之物捐了增加功德,你能获得福报,另一个说你得献一定数量的米,对应天上那五帝,知尔道心是否可修仙。

能不能修仙的还得两说,万一数量错了,谁知道你献米之后上天之帝能知你道心否。

但是捐赠能获得福报,想必大部分人是信的,这个福报自然是越多越好,那自然是要捐的多。

一个人能生下来是道,要顺其自然,要从无到有。

活在世界上又会接受万般苦,在其受苦的时候,佛是他的药,让他能够接受他所必须接受的。

最后把自己毕生所有贡献给佛,那给道的还能有多少。

就好比自己命一条,生来就有的,但痛苦让人难以成活的话,你是顾着修仙呐,还是止痛呢?

不过佛和道的差异,对青雀来说影响不大。他不觉得这两者跟他的世界能有很大关联。

不过这求道之人的修仙之心

,好像是他过去生活的一种折射。按现代人的思维,生命无限延长,就是仙人的话,他已经修上了仙。

他的世界本就如此,天生灵骨能修仙,不能修的是少数。而这个世界,所有人都是没法修的,环境不一样,天生的命运区别。

公司的业务开始拓展,员工外出活动很频繁,村子也比以前有了更多的人气,一有人气那就随者众了。

村子不仅吸引了周边的人,吸引了游客,也吸引了在外的游子,吸引了一些思乡者的回归故土。

思乡是一种美好的情怀,为此诞生过很多经典诗句。

“人言落日是天涯,望极天涯不见家”。

对一个富有情感的游子来说,落日黄昏,百鸟归巢都能让他触景生情,引发乡愁。

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